قَالَ الشَّيْخُ يُوسُفُ عَلِيُّ الخَطِيبُ -قَدَّسَهُ اللَّهُ- فِي "الدُّرَّةِ السَّنِيَّةِ": إِنَّ النَّبِيَّ يُونُسَ -عَزَّ عَزُّهُ- هُوَ مَعْنًى مِثْلِي وَتَسْبِيحُهُ هُوَ نِدَاؤُهُ فِي الظُّلُمَاتِ، وَالحُوتُ تَشْخِيصاً هُوَ البَابُ وَالْتِقَامُهُ لِيُونُسَ كَانَ تَشْرِيفَ الِاسْمِ لِلْبَابِ بَالمُمَازَجَةِ.

وَقَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الكَرِيمِ مُحَمَّدُ -قَدَّسَهُ اللَّهُ- فِي رِسَالَةِ "الحُجَّةِ البَالِغَةِ": الحُوتُ دَلِيلٌ عَلَى وُجُودِهِ تَعَالَى فِي مَرْكَزِ الفَيْضِ العَمِيمِ المَشْرُوعِ لِكَوْنِ البَابِ الكَرِيمِ -عَزَّ عَزُّهُ- .

وَفِي وَجْهٍ آخَرَ: قَالَ أَحَدُ الفُقَهَاءِ: إِنَّ الحُوتَ هُوَ المَعْنَى -عَزَّ وَجَلَّ- ، وَابْتِلَاعُهُ لِيُونُسَ هُوَ ظُهُورُهُ بِمِثْلِ صُورَتِهِ وَإِخْفَاؤُهُ إِيَّاهُ تَحْتَ تَلَالِي نُورِهِ، وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى غُرُوبِ النُّورِ بِالضِّيَاءِ المَبْرُورِ.

﴿وَهُوَ مُلِيمٌ﴾: أَيْ مُحْتَجِبٌ مُغَيَّبٌ، وَهُوَ بِمَعْنَى اِسْتِيلَاءُ كَوْنِ الحُوتِ عَلَى البَابِ بَالنَّظْرَةِ الضِّيَائِيَّةِ عَلَى كَوْنِهِ بَالنَّظْرَةِ الفِيضِيَّةِ أَيْ حَجَبَ النُّورَ بِالضِّيَاءِ.

﴿فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ * وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ﴾:

قَالَ الشَّيْخُ أَحمَد سَلمَان الخَطِيب فِي كِتَابِهِ "نَجَاحِ الطَّالِبِينَ": شَجَرَةٌ مِّن يَقْطِينٍ: هُوَ الصُّورَةُ المَرْئِيَّةُ النُّورَانِيَّةُ، وَقَالَ الشَّيْخُ مَحْمُودُ حُسَيْنٌ بَعْمرَةَ فِي "تُحْفَةِ الأَخْيَارِ":أَرَادَ اِسْمُهُ يُونُسَ -عَزَّ عَزُّهُ- أَبْلَغَهُ إِلَى عِلْمِ شَجَرَةِ المُنْتَهَى