فِي "الكَافِي": عَنِ الصَّادِقِ -عَزَّ عَزُّهُ- ، قَالَ: لَا يُبَالِي النَّاصِبُ صَلَّى أَمْ زَنَى وَهَذِهِ الآيَةُ نَزَلَتْ فِيهِمْ: ﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ * تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً﴾.
وَعَن الصَّادِقِ -عَزَّ عَزُّهُ- عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ -عَزَّ عَزُّهُ- ، قَالَ: كُلُّ نَاصِبٍ وَإِنْ تَعَبَّدَ وَاجْتَهَدَ فَإِنَّهُ مَنْسُوبٌ إِلَى هَذِهِ الآيَةِ: ﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ * لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً * لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً * فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ * فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ * وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ * وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ * وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ﴾(1)
فِي ذَلِكَ قَالَ الشَّابُّ الثِّقَةُ -قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ- : هُمُ المُؤْمِنُونَ مِنْ شِيعَةِ مَوْلَانَا أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ -عَزَّ عَزُّهُ- وَالرَّحْمَةُ وَمَوَالِيهِ الذِيْنَ يَسْتَحِقُّونَ ذَلِكَ بِإِيمَانِهِمْ وَلَهُمُ الدَّرَجَةُ العَالِيَةُ بِمَعْرِفَةِ وَإِقْرَارِ وَتَوْحِيدِهِمُ العَلِيَّ الأَعْلَى.
وَقَالَ الشَّيْخُ حُسَيْنُ أَحْمَدُ -قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ- فِي رِسَالَةِ "غَنِيمَةِ السَّفَرِ": فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ * فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ * وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ * وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ * وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ﴾: هِيَ نَظْرَةُ عَالَمِ القُدْسِ وَالإِشَارَةُ إِلَى العَيْنِ العَلَوِيَّةِ وَعَيْنُ القُدْرَةِ، وَقَالَ فِي رِسَالَةِ السَّلَاميَةِ وَالكَأْسُ وَالأَكْوَابُ المَطُوفُ