ويطْلُبُ الشّاهِد والشّاهِدُ

عِندِي من حضرِ

ومُنكِرٌ قوْلِي بِما

أُرِيِهِ مِن فِعْلِي النُّكُرِ

يقُولُ لِي قدْ أطّرحْت

فِي دعاوِيك الْخفرْ

ولمْ نجِدْك صائِمًا

وقائِمًا عِنْد السّحرْ

ولمْ تكُن مِّمّن قضى

اللّيْل بِترْتِيلِ السُّورْ

ولمْ تكُن مِّمّن إِلى

الْكعْبةِ حجّ واعْتمرْ

ولمْ تُجاهِدْ لا ولا

هاجرْت لِلنّفْسِ وطرْ

ولمْ تُزكِّ لا ولا

باعلت إِلّا الذِّكرْ

ولمْ تُسِرّ فِي محْفِلِ

الْجِهادِ إلاَّ قِيل فرّ

ولمْ تزلْ تُقْمِرُ فِي لعْبِك

كُلّ من قمرْ

ولمْ تزلْ تُجْلُو الْكُؤُوس

لاهِيًا مع الْوترْ

وكُنْت مِمّن عرف

الْحقّ حقِيقًا فكفرْ

وكُنْت فِي جمْعِ النّقِيضيْنِ

عنِيًّا بِالنّظرْ

تقُولُ بِالْجبْرِ والتّفْوِيضِ

وتلحى من جبرْ