إبراهيم النخعي ، عن معاوية بن عمّار (1) (2) ، انتهى. ولا يخفى أنّ في مواضع من الكتاب المذكور في الموضع المذكور عن موسى بن القاسم ، عن النخعي (3) ، وفي بعضها عن أبي الحسين النخعي (4) ، وأبو الحسين كنية لأيّوب بن نوح (5). وصرّح الفاضل عبد النبي الجزائري ; بأنّ النخعي إذا قيّد بأبي الحسين تعيّن أيّوب بن نوح (6) ، وأمّا المواضع الّتي صرّح فيها بإبراهيم النخعي فلم يظهر كونها بعينها المواضع الّتي ذكر فيها إبراهيم بن أبي سمّال ، ومع التغاير لا داعي لحمل إبراهيم على ابن أبي سمّال مع عدم معروفيته بهذا الوصف ، فيبقى إبراهيم النخعي مجهولاً ، فتأمّل جدّاً.

4446 النصيريّة :

من الغلاة ، أصحاب محمّد بن نصير الفهري لعنه الله ، كان يقول : الربّ هو علي بن محمّد العسكري 7 ، وهو نبي من قبله ، وأباح المحارم ، وأحلّ نكاح الرجال (7) ، تعق (8).

أقول : مضى لهم ذكر في محمّد بن نصير (9) ، والمعروف في هذه الأزمان بالنصيري هو من يقول بربوبيّة علي 7 (10).

__________________

(1) التهذيب 5 : 299 / 1013.

(2) مجمع الرجال : 1 / 32 باختلاف في التعبير.

(3) التهذيب 5 : 110 / 357 و 117 / 383.

(4) التهذيب 5 : 138 / 457.

(5) كما في رجال النجاشي : 102 / 254 والخلاصة : 12 / 1.

(6) حاوي الأقوال الخاتمة التنبيه الأوّل.

(7) رجال الكشّي : 520 / 1000.

(8) تعليقة الوحيد البهبهاني : 410.

(9) الخلاصة : 257 / 61 ومجمع الرجال : 6 / 62 نقلاً عن ابن الغضائري.

(10) راجع الملل والنحل : 1 / 168 وتوضيح المقال : 47 ومقباس الهداية : 2 / 374.