فيها قضاء ولا قدر. وفي الحديث « لا يدخل الجنّة قدري » (1). وهم الّذين يقولون : لا يكون ما شاء الله ويكون ما شاء إبليس ؛ وربما فسّر القدري بالمعتزلي (2) ، تعق (3).

أقول : مضى في ترجمة عبد الله بن العبّاس ذكرهم (4).

4372 القطّان :

يحيى بن سعيد (5) ، وكثير بن عيّاش (6) ، والحسن بن محمّد أبو علي (7) ، مجمع (8).

قلت : وأحمد بن الحسن (9).

4373 القطربلي :

عبد الله بن الحسين (10) ، مجمع (11).

__________________

(1) راجع الفقيه 4 : 257 / 821 والخصال : 435 / 22 و 23 والمطالب العاليّة بزوائد المسانيد الثمانية 3 : 88 / 2958.

(2) راجع مجمع البحرين : 3 / 451 والملل والنحل : 49 والفَرق بين الفِرق : 114.

(3) تعليقة الوحيد البهبهاني : 411.

(4) عن رجال الكشّي : 56 / 106 ، وفيه : القدريّة الّذين ضاهوا النصارى في دينهم فقالوا لا قدر.

(5) رجال الشيخ : 333 / 6 ورجال النجاشي : 443 / 1196 والخلاصة : 265 / 6 ورجال ابن داود : 284 / 550.

(6) الفهرست : 73 / 304 ترجمة زياد بن المنذر.

(7) رجال الشيخ : 167 / 35 والخلاصة : 45 / 50 ورجال ابن داود : 78 / 459.

(8) مجمع الرجال : 7 / 144.

(9) كمال الدين : 67 والتوحيد : 406 / 5 وأمالي الصدوق : 454 / 5 المجلس الثالث والثمانون.

(10) رجال النجاشي : 230 / 608 ورجال ابن داود : 118 / 854 إلاّ أنّ في الخلاصة : 111 / 52 : القطرنيلي.

(11) مجمع الرجال : 7 / 144.