العلوي المعروف بالجوّاني عن أبيه علي. إلى آخره (1).

قلت : وهو الّذي مرّ عن لم (2) ، ويشير هذا وما ذكرناه عن الكافي إلى ما ادّعاه المصنّف من صيرورته نسبة لأولاده (3).

أقول : ما ادّعاه الميرزا ; فهو بتمامه كلام شه في ترجمة علي بن إبراهيم بن محمّد بن الحسن (4) ، فلاحظ.

ولا يخفى أنّ الجوّاني المذكور في كش هو علي بن إبراهيم المذكور كما يظهر منه صه فيه (5). والميرزا ذكر الجواني في باب الجيم (6) ، وقال في ترجمة علي : مضى في باب الجيم من كش رواية خروجه مع الرضا 7 (7). والفاضل عبد النبي الجزائري ; ذكره في ترجمة علي (8).

وفي الاختيار في ترجمة الكميت : علي بن محمّد بن قتيبة قال : حدّثني أبو محمّد الفضل بن شاذان قال : حدّثنا أبو المسيح عبد الله بن مروان الجوّاني قال : كان عندنا رجل من عباد الله الصالحين وكان راوية لشعر الكميت يعني الهاشميات ثمّ ذكر ما معناه أنّه تركه مدّة خمس وعشرين سنة لا يستحل روايته ثمّ عاد فيه ، فقيل له في ذلك فذكر أنّه رأى رؤيا دعته إلى العود فيه ، وهي كأنّ القيامة قد قامت ورفعت إليه صحيفة‌

__________________

(1) كفاية الأثر : 310.

(2) رجال الشيخ : 441 / 28.

(3) تعليقة الوحيد البهبهاني : 404.

(4) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 47.

(5) الخلاصة : 97 / 31 ، وفيها أنّ العلاّمة ; نقل عبارة الكشّي وهي : خرج مع أبي الحسن 7 إلى خراسان.

(6) منهج المقال : 88.

(7) منهج المقال : 223.

(8) حاوي الأقوال : 95 / 337.