أقول : في مشكا : ابن سماعة مشترك بين محمّد بن سماعة بن موسى بن رويد ويعرف بما سبق والحسن بن محمّد بن سماعة الواقفي الثقة (1) وقد سبق وجعفر بن محمّد بن سماعة ، لكن غلب عند الإطلاق على الحسن (2).

4016 ابن سنان :

عبد الله (3) أو محمّد (4). ويميّز كلّ بما ذكر في ترجمته ، مضافاً إلى أنّ فضالة والنضر بن سويد يرويان عن عبد الله (5).

قلت : مضى بعض ما في المقام في المقدّمة الرابعة (6).

وفي المجمع : إنّه يطلق على محمّد بن سنان أخي عبد الله أيضاً (7) ؛ وفيه أنّه مجهول لا ذكر له أصلاً في الأخبار ولا ينصرف الإطلاق إليه مطلقاً.

وفي مشكا : ابن سنان ، مشترك بين عبد الله الثقة ويعرف بما سبق ، وبرواية عبد الرحمن بن أبي نجران (8) ، وخلف بن حمّاد عنه. وهو عن عمر بن يزيد ، ومعروف بن خربوذ ، وأبي حفص (9) ، وحفص الأعور ، وسليمان‌

__________________

(1) في المصدر : الموثّق.

(2) هداية المحدّثين : 304 ، وفيها : جعفر بن محمّد بن سماعة الواقفي الثقة.

(3) الفهرست : 101 / 433 ورجال النجاشي : 214 / 558 والخلاصة : 104 / 15 ورجال ابن داود : 120 / 872.

(4) رجال الكشّي : 502 / 963 967 ورجال الشيخ : 361 / 39 و 386 / 7 و 405 / 3 والفهرست : 131 / 591 ورجال النجاشي : 328 / 888 والخلاصة : 251 / 17 ورجال ابن داود : 273 / 455.

(5) التهذيب 1 : 125 / 339 ، 407 / 1280.

(6) منتهى المقال : 1 / 31 ، وفيه : إذا روى فضالة عن ابن سنان فهو عبد الله. وفي نسخة « م » بدل المقدّمة الرابعة : المقدّمة الثالثة.

(7) مجمع الرجال : 7 / 163.

(8) في المصدر زيادة : وعلي بن الحكم.

(9) في المصدر : وأبي حمزة.