جعفر محمّد بن علي بن حمزة الطوسي المشهدي ، انتهى ) (1).

وقد رأيت في كلام بعض متأخّري المتأخّرين أنّ اسمه الحسن وهو وهم (2).

( وفي مل مع نقله عن عه ما نقله (3) قال في باب ما يصدر بابن : ابن حمزة اسمه الحسن ) (4).

وفي إجازة المحقّق الثاني الشيخ علي بن عبد العالي (5) للقاضي صفي الدين عيسى هكذا : من فقهاء حلب الشيخ الأجلّ الفقيه هبة الله بن حمزة صاحب الوسيلة ، وقد رويت جميع مصنّفاته ومروياته ، إلى أنْ قال : علي ابن عبد الحميد بن فخار الموسوي عن والده السيّد عبد الحميد عن ابن حمزة (6) ، انتهى.

وكونه من فقهاء حلب كأنّه (7) اشتباه من قملة ; ، فتأمّل جدّاً.

3998 ابن الخمري :

غير مذكور في الكتابين ، وهو الحسين بن جعفر بن محمّد المخزومي كما ذكرناه في بابه (8) ، وفي الكنى بعنوان أبي عبد الله بن الحميري ، عن الميرزا (9) ‌

__________________

(1) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ».

(2) ذكر ذلك السيّد محسن في الأعيان : 2 / 263 نقلاً عن السيّد صدر الدين العاملي الأصفهاني.

(3) أمل الآمل 2 : 285 / 848.

(4) أمل الآمل : 2 / 361. وما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

(5) الشيخ علي بن عبد العالي ، لم ترد في نسخة « ش ».

(6) البحار : 108 / 76.

(7) كأنّه ، لم ترد في نسخة « ش ».

(8) عن رجال النجاشي : 224 / 587 ترجمة عبد الله بن إبراهيم بن الحسين.

(9) منهج المقال : 390 ، وفيه : أبو عبد الله الخمري ، نقلاً عن رجال النجاشي : 68 / 165 ترجمة الحسين بن أحمد بن المغيرة ، إلاّ أن فيها : أبو عبد الله بن الخمري.