ثمّ في ست : بالنسب المذكور عن جش وصه : له كتاب في المناسك عن علي بن الحسين 7 ، أخبرنا (1) ابن عقدة عنه (2).

ثمّ فيه أيضاً : يحيى بن الحسن العلوي ، له كتاب المسجد مسجد النبي 6 (3) تأليفه ، أخبرنا جماعة ، عن التلعكبري ، عنه (4) ، انتهى.

والّذي يظهر من جش أنّ هذين ومن تقدّمهما واحد (5) ، فتأمّل.

وفي لم : ابن الحسين العلوي (6). ويأتي.

وفي تعق : لا شك في اتّحاد ما ذكر عن ست : أوّلاً مع ما في جش.

وابن أخي طاهر المذكور في ست : هو الحسن بن محمّد بن يحيى (7) ومضى فيه عن غض مقبولية روايات جدّه ، بل وحسن حاله (8). ولا يبعد اتّحاده مع الّذي روى عنه ابن عقدة وإن كان في روايته عنه بعد ، وأمّا من روى عنه التلعكبري فيبعد اتّحاده معه لكونه من أصحاب الرضا 7 والتلعكبري روى عن ابن أخي طاهر ، فتأمّل (9).

__________________

(1) في المصدر زيادة : أحمد بن محمّد بن موسى.

(2) الفهرست : 178 / 800.

(3) مسجد النبي 6 ، لم ترد في المصدر.

(4) الفهرست : 178 / 800 إلاّ أنّ في الفهرست المطبوع جعل التراجم الثلاث ترجمة واحدة تحت عنوان يحيى بن الحسن بن جعفر. إلى آخر ما مر عن الخلاصة. نعم في مجمع الرجال : 6 / 255 نقلاً عنه جعلهم ثلاثة تراجم كما هنا.

(5) حيث ذكره بعنوان يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله. إلى أن قال : له كتاب نسب آل أبي طالب كتاب المسجد.

(6) رجال الشيخ : 517 / 8.

(7) على ما قاله الشيخ في رجاله : 465 / 23 والنجاشي : 64 / 149 والعلاّمة في الخلاصة : 214 / 14.

(8) عن الخلاصة : 214 / 14.

(9) تعليقة الوحيد البهبهاني : 370 ، إلاّ أنّ الّذي يبدو من العبارة المنقولة هنا غير