وله كتب في الإمامة (1) ، انتهى.

ولم أجده (2) في نسختي من رجال الميرزا ;.

وقال الفاضل عبد النبي الجزائري : إنّ وصف أبي الحسين بأنّه كان من عيون أصحابنا. إلى آخره ، كلام لأبي الحسين بن مهلوس على ما في جش ، وهو لم يحضرني الآن حاله ، وهو يدلّ على مدح لأبي الحسين لو ثبت ، وإرسال العلاّمة يدلّ على جزمه (3) ، انتهى فتأمّل (4).

( ولا يخفى أنّ أبا الحسين هذا هو محمّد بن بشر الحمدوني الثقة المتكلّم ، وقد مرّ في ترجمته توثيقه عن جش و صه (5).

وأمّا أبو الحسين بن مهلوس فيكفي في جلالة قدره ترضّي جش عليه واعتماده على كلامه ، بل يظهر أنّه كان أيضاً من المشايخ المعتمدين ، فلا تغفل ) (6).

هذا (7) ، والمعروف المتداول على الألسن في ترجمة قبة : ضمّ القاف وتشديد الباء ، وفي ضح نقل (8) عن ابن معد الموسوي كما في صه ثمّ قال : ووجدت في نسخة اخرى بضمّ القاف وتشديد الباء ، والّذي سمعنا من مشايخنا الأوّل (9) ، انتهى.

__________________

(1) الفهرست : 132 / 595.

(2) أي : الّذي عن الفهرست.

(3) حاوي الأقوال : 190 / 959.

(4) فتأمّل ، لم ترد في نسخة « ش ».

(5) رجال النجاشي : 381 / 1036 والخلاصة : 161 / 156 ، إلاّ أنّ الّذي تقدّم فيهما أنّه متكلّم ومن عيون الأصحاب وأنّه جيّد الكلام صحيح الاعتقاد ، فلاحظ.

(6) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ».

(7) هذا ، لم ترد في نسخة « ش ».

(8) في نسخة « م » : ونقل في ضح.

(9) إيضاح الاشتباه : 286 / 660.