وقول جش : يروي كتابه جماعة ، يشير إلى الاعتماد ، سيّما وأنْ يكونوا من القمّيّين كما هو الظاهر ومنهم أحمد بن محمّد بن عيسى ، بل ربما يظهر من هذا عدالته (1).

أقول : في مشكا : ابن سهل بن اليسع ، أحمد بن محمّد بن عيسى عن أبيه عنه تارة وأُخرى بغير واسطة أبيه كما في مشيخة الفقيه (2).

وفيه : روى موسى بن القاسم البجلي عن صفوان بن يحيى ومحمّد ابن سهل ... إلى آخره (3).

وهو عن الرضا وأبي جعفر 8.

والظاهر عند الإطلاق هو ، لأنّه لم يعرف لغيره أصل ولا كتاب (4).

2672 محمّد بن شاذان النيسابوري :

ذكره طس في ربيع الشيعة والطبرسي في إعلام الورى من وكلاء الناحية (5).

وفي تعق : ذكر الصدوق من وكلاء القائم 7 الّذين رأوه ووقفوا على معجزته محمّد بن شاذان (6). ويحتمل أنْ يكون هذا ابن أحمد بن نعيم أبو عبد الله الشاذاني المعروف (7).

أقول : سبق فيه ما ينبغي أنْ يلاحظ.

__________________

(1) تعليقة الوحيد البهبهاني : 300.

(2) الفقيه المشيخة : 4 / 109.

(3) الفقيه 1 : 350 / 1546.

(4) هداية المحدّثين : 240.

(5) إعلام الورى : 499.

(6) إكمال الدين : 442 / 16.

(7) تعليقة الوحيد البهبهاني : 300.