إلاّ أنّ في ق : ابن سلم (1).

وفي تعق : وهو الموافق لما مرّ في ترجمته (2) ، والظاهر أنّه يعبّر بهما وبسلمة أيضاً كما مرّ (3).

ولعلّ الأقرب رجوع التوثيق إليه بحسب العبارة ، إلاّ أنّ المشهور جعلوه للابن لذكره في ترجمته (4).

أقول : وهو الظاهر كما جعله في الوجيزة أيضاً (5).

2641 محمّد بن سالم بن عبد الحميد :

ذكره في كش : ومحمّد بن الوليد الخزّاز ومعاوية بن حكيم ومصدّق ابن صدقة ثمّ قال : قال أبو عمرو : هؤلاء كلّهم فطحيّة ، وهم من أجلّة العلماء والفقهاء والعدول ، وبعضهم أدرك الرضا 7 (6).

وفي تعق : في الظنّ أنّه ابن عبد الحميد بن سالم ووقع الغلط في نسخة كش : كما في غيره كثيراً وأشار إليه جش : في ترجمته (7) وصرّح به بعض المحقّقين ، ويشهد لما قلناه أنّ الظاهر من كش : أنّ الرجل كاشباهه‌

__________________

(1) في نسختنا من رجال الشيخ : ابن سالم ، نعم في مجمع الرجال : 5 / 217 نقلاً عنه : ابن سلم ( سالم خ ل ).

(2) رجال الشيخ : 211 / 135 ، حيث ذكره في أصحاب الصادق 7 بعنوان سلم بن شريح الأشجعي الكوفي.

(3) الّذي مرّ عن التعليقة في ترجمة أبيه سلم بن شريح : 166 كذا : لاحظ ترجمة ابنه محمّد بن سالم تجد ما يناسب المقام ، ومنه احتمال رجوع التوثيق إليه ، وأنّه يعبّر عنه بسلم وسالم وسلمة. إلى آخره ، فتأمّل.

(4) تعليقة الوحيد البهبهاني : 296.

(5) الوجيزة : 302 / 1656.

(6) رجال الكشّي : 563 / 1062.

(7) رجال النجاشي : 372 / 1018 ترجمة محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشّي قال : له كتاب الرجال ، كثير العلم ، وفيه أغلاط كثيرة.