أمرني أبو عبد الله 7 أنْ آتي المفضّل وأُعزّيه بإسماعيل وقال : أقرِئ المفضّل السلام وقل له : إنّا قد أُصبنا بإسماعيل فصبرنا ، فاصبر كما صبرنا. الحديث (1).

ومرّ في محمّد بن مقلاص عنه رواية ظاهرة في ذمّ الغلاة (2).

وممّا يدلّ على عدم غلوّه بل وجلالته ووثاقته كونه من وكلاء الكاظم 7 والصادق 7 مدّة مديدة ومن خدّامهما كما يظهر بالتتبّع ظهوراً لا يبقى معه ريب ، فلو كان غالياً لما رضيا 8 بذلك ، بل لَطَردَاه كما في غيره ، وهذا يرجّح أخبار المدح ويرفع التهمة عن رواتهما فتأمّل ، ولاحظ توحيده وتوحيد الصدوق والكافي وما مرّ في زرارة ويأتي في آخر الكتاب والكفعمي أيضاً عدّه من البوابين لهم : (3) ، ومضى في عبد الله بن أبي يعفور خبر يطهر منهُ حسن حاله (4). وفي الإستبصار في باب أنّ الرجل إذا سمى المهر ودخل قبل أن يعطيها رواية فيها المفضّل ومُحمّد بن سنان وطعن الشيخ في مُحمّد دون المفضّل ولم يتعرض للمفضّل (5).

وقوله : موسى بن بكر. إلى آخره (6) ، يأتي في الخاتمة عن هشام‌

__________________

(1) الكافي 2 : 75 / 16.

(2) رجال الكشّي : 297 / 525 إلاّ أنّ فيها المفضّل بن مزيد ( يزيد خ ).

(3) المصباح : 2 / 218.

(4) نقلاً عن رجال الكشّي : 248 / 461 بسنده إلى علي بن الحسين العبيدي قال : كتب أبو عبد الله 7 إلى المفضّل بن عمر الجعفي حين مضى عبد الله بن أبي يعفور : يا مفضّل عهدت إليك عهدي كان إلى عبد الله بن أبي يعفور صلوات الله عليه فمضى. الحديث.

(5) الاستبصار 3 : 224 / 810.

(6) في خبر الكشّي : 321 / 582.