يرويه ثعلبة بن ميمون (1).

وفي د إلى قوله : ثقة ، وزاد قبل عربي : مولى ، ثمّ قال الّذي أعرفه معمّر بن يحيى بن بسّام بالباء المفردة والسين المهملة المشدّدة وكذا رأيته بخطّ الشيخ أبي جعفر ; (2).

وفي تعق : الظاهر اتّحاده مع المذكورين. وذكر الصدوق في مشيخته ابن يحيى بن سام (3). وفي كتاب الطلاق من التهذيب في الصحيح : عن ابن أُذينة عن زرارة وبكير ومحمّد وبريد بن معاوية والفضيل بن يسار وإسماعيل الأزرق ومعمّر بن يحيى بن بسام كلّهم سمعه من أبي جعفر ومن ابنه بعد أبيه :. الحديث (4) ، والسند بهذا النحو ورد في غير موضع ، ويشير هذا مضافاً إلى ما ذكره المصنّف إلى نباهة شأن معمّر وإسماعيل ، فتأمّل (5).

أقول : الأمر كما ذكره سلّمه الله من الاتّحاد ، وأنّ مسافر سهو من قلم الناسخ.

وفي الوسيط نقل عن قي أيضاً ابن سام في موضعين (6) ثمّ قال : والظاهر اتّحاد الكلّ وأنّه ابن يحيى بن سام كما ذكره مخالفونا أيضاً (7) ،

__________________

(1) رجال النجاشي : 425 / 1141 وفيه : سالم ، وفي طبعة دار الإضواء بيروت 2 : 1142 / 379 : سام.

(2) رجال ابن داود : 190 / 1582 ، ولم يرد فيه : مولى.

(3) الفقيه المشيخة : 4 / 30 ، وفيه : معمّر بن يحيى فقط.

(4) التهذيب 8 : 28 / 85 ، وفيه : سام.

(5) تعليقة الوحيد البهبهاني : 339.

(6) رجال البرقي : 11 و 18 وفي الموضعين : بسام.

(7) كما في التأريخ الكبير للبخاري 7 : 377 / 1625 وتهذيب التهذيب 10 : 223 / 446 وتهذيب الكمال 28 : 323 / 6109.