أقول : ذكر طس ما مرّ وقال : في أحد رواته قول وهو محمّد بن عيسى (1) ، انتهى. وهو ليس في مكانه.

وطعن فيه الفاضل عبد النبي الجزائري بأنّه شهادة لنفسه (2) ، وهو كسابقه لما مرّ في الفوائد وكثير من التراجم (3).

لكن هنا شي‌ء أهمّ ممّا ذكراه ، وهو أنّه لا يظهر من الخبر سوى مجرّد تشيّعه وهو لا يكفي لقبول روايته ، لكن في رواية صفوان عنه دلالة على الاعتماد ، ولذا (4) في الوجيزة : أنّه ممدوح (5) ، فتأمّل.

2957 المرقع :

بالقاف والعين المهملة ، ابن قمامة ، من أصحاب علي 7 ، وكان كيسانيّاً ، صه (6) ؛ ي : إلاّ الترجمة ، وزاد : الأسدي (7).

وفي كش روى عنه خبراً ربما يدلّ عليه (8) وقال : هذا يدلّ على أنّه كان كيسانيّاً (9).

2958 مرو بن رباح :

في نسخة من كش : قيل : إنّه أوّلاً كان يقول بإمامة أبي جعفر 7 ثمّ‌

__________________

(1) التحرير الطاووسي : 576 / 438.

(2) حاوي الأقوال : 336 / 2086.

(3) إذ تقدّم في فوائد الكتاب : 103 أنّ ذلك لا يضرّ بناءً على اعتداد المشايخ به ونقلهم إيّاه.

(4) في نسخة « ش » : ولعلّه لذا.

(5) الوجيزة : 319 / 1842.

(6) الخلاصة : 260 / 2.

(7) رجال الشيخ : 59 / 38.

(8) أي على كونه كيسانيّاً.

(9) رجال الكشّي : 96 / 152.