سقوط كلمة « أبي » من نسخة الأصل تبعاً لطس (1) ، فإنّ الكلمة في التحرير أيضاً ساقطة وقد ذكرنا في علي بن عبد الله بن مروان ما ينبغي أن يلاحظ (2) فلا أدري من أين أتى الميرزا ; بكلمة أبي في كلام العلاّمة؟! ولعلّه ظنّ سقوطها من نسخته فادرجها ، أو هي كانت موجودة فيها إلحاقاً من بعض النسّاخ ، فتأمّل.

والفاضل عبد النبي الجزائري ; غفل عن حقيقة الحال وحسبه نصراً ، فقال بعد ذكر ما في صه : قلت : النصر لا اعتداد بقوله. وأدرج الرجل في الضعفاء (3) ، وقد صدر نحو ذلك عن شه (4) ، وذكرنا الجواب عنه في علي بن عبد الله المذكور. وحينئذ فالصواب ذكره في الحسان ، ولذا في الوجيزة : ممدوح (5).

2944 محمّد بن يزيد أبو العبّاس :

في بكر بن حبيب ما يظهر منه وثوق ما بقوله (6) ، والظاهر أنّه المبرّد النحوي المشهور ، تعق (7).

__________________

(1) التحرير الطاووسي : 528 / 390.

(2) فيه أنّ العلاّمة في الأغلب ينقل كلام الكشّي عن ابن طاوس من غير مراجعة لرجال الكشّي لحسن ظنّه به واعتماده التام عليه.

(3) حاوي الأقوال : 330 / 2035.

(4) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 48 ، ترجمة علي بن عبد الله بن مروان حيث قال النصر المنقول عنه مجهول أو مشترك بين الضعيف والثقة فلا يصلح للدلالة على المدح ، ولو سلم فهو من قبيل الحسن.

(5) الوجيزة : 318 / 1825.

(6) عن رجال النجاشي : 110 / 279 ترجمة بكر بن محمّد بن حبيب.

(7) تعليقة الوحيد البهبهاني : 329.