ابن قتادة ، وقال جعفر المذكور فيه : رأيته خيّراً فاضلاً (1) ، تعق (2).

أقول : ذلك كذلك ، ونبّه عليه في الوسيط أيضاً (3) ، ولم نذكر جوناً لجهالته.

2934 محمّد بن يحيى الخثعمي :

ق (4) وزاد ست : له كتاب ، أخبرنا به جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه (5).

ثمّ فيه أيضاً : ابن يحيى الخثعمي له كتاب ، أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن ابن سماعة ، عنه (6).

ويأتي عن صه : ابن يحيى بن سليم (7) ، وعن جش : ابن يحيى بن سليمان (8) ، فتأمّل.

وفي تعق : رواية ابن أبي عمير عنه تشعر بالوثاقة ، وروايته عن غياث بن إبراهيم كما وقع التصريح به في عدّة روايات (9) تشعر باتّحاده مع ابن يحيى الخزّاز لما مرّ في غياث (10) ولوقوع التصريح بالخزّاز في بعض الروايات (11) ؛

__________________

(1) رجال الكشّي : 105 / 168.

(2) تعليقة الوحيد البهبهاني : 328.

(3) الوسيط : 241.

(4) رجال الشيخ : 304 / 382.

(5) الفهرست : 162 / 711.

(6) الفهرست : 141 / 615.

(7) الخلاصة : 158 / 199 ، وفيها : سليمان.

(8) رجال النجاشي : 359 / 963 ، وفيه : سلمان ( سليمان ).

(9) الكافي 4 : 69 / 1 و 6 : 200 / 5 والتهذيب 6 : 652 / 671.

(10) حيث إنّ محمّد بن يحيى الخزّاز هو راوي كتاب غياث بن إبراهيم ، كما في الفهرست : 123 / 559.

(11) الظاهر أنّ مراده 1 ما أشار إليه السيّد الخوئي في المعجم : 18 / 35 من وقوع محمّد بن يحيى الخثعمي في سند الكافي 6 : 200 / 5 وورود الخزّاز بدل الخثعمي في سند التهذيب 6 : 398 / 1202 بنفس مضمون الرواية.