الاعتداد برؤية الهلال قبل الزوال ، وحاشية على الذخيرة ، وحواشٍ على المفاتيح متفرّقة ، وحواشٍ على أوائل المعالم ، وحواشٍ على مسالك الأفهام ، وحواشٍ على التهذيب ، وحواشٍ على شرح القواعد ، ورسالة في حكم الدماء المعفو عنها ، ورسالة في أحكام العقود ، ورسالة في أصول الإسلام والإيمان وحكم منكر كلّ منها وبيان معنى الناصب ، ورسالة صغيرة في أحكام الحيض غير تامّة ، ورسالة في بيان أنّ الناس صنفان مجتهد ومقلّد وهل يتصوّر ثالث أم لا ، ورسالة في حكم تسمية بعض أولاد الأئمّة : باسم خلفاء الجور والعذر في ذلك ، وحاشية على حاشية ميرزا جان على المختصر العضدي وجيزة لطيفة.

وبعض هذه الرسائل لم أعثر عليها ، وله سلّمه الله غير ما ذكر من الرسائل وأجوبة المسائل ما لو جمعت لكانت عدّة مجلّدات ، أكثرها بالفارسيّة (1).

2853 محمّد بن محمّد بن الحسن الطوسي :

في تعق : نصير الملّة والدين سلطان الحكماء والمتكلّمين ، لا يحتاج إلى التعريف لغاية شهرته ، مع أنّه كلّ ما يقال فيه فهو دون رتبته.

وفي الوجيزة : ثقة معروف (2).

وفي النقد : روى عن أبيه محمّد بن الحسن ; ، وكان أُستاذ العلاّمة وروى (3) عنه أحاديث ، وكان أصله من جهورد (4) من توابع ساوة والآن من‌

__________________

(1) في نسخة « م » زيادة : توفّي طاب ثراه صبيحة يوم السبت تاسع عشري شهر شوال من السنة الخامسة بعد المائتين والألف. ( منه قدّه ).

(2) الوجيزة : 313 / 1768.

(3) في التعليقة والنقد زيادة : العلاّمة.

(4) في النقد : جهرود.