حميد أو يوسف بن عقيل أو عبيد ابنه لما ذكره جش أنّ (1) هؤلاء يروون عنه كتاب القضايا ، بل لا يبعد كونه الثقة متى كان راوياً عن أبي جعفر 7 عن علي 7 ، لأنّ كلا من الأسدي والبجلي صنّف كتاباً لقضايا أمير المؤمنين 7 كما ذكره جش (82) وهما ثقتان كما عرفت (3) ، ومع انتفاء هذه القرائن فالحديث المروي عن محمّد بن قيس عن أبي جعفر 7 مردود ؛ وأما المروي عن أبي عبد الله 7 فيحتمل أن يكون من الصحيح وأنْ يكون من الحسن (4) ، والله أعلم ، انتهى (5).

2837 محمّد بن قيس :

أبو نصر الأسدي الكوفي ، ثقة ثقة ، ق (6).

وزاد صه : من أصحاب الصادق 7 ، وبعد نصر : بالنون (7).

وفي جش بعد الأسدي : أحد بنى نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة (8) بن دودان بن أسد ، وجه من وجوه العرب بالكوفة. إلى أن قال : روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله 8 ، وله كتاب في قضايا أمير المؤمنين 7 ، وله كتاب آخر نوادر (9).

ثمّ في صه : ولنا محمّد بن قيس الأسدي أبو نصر ثقة ، وجه من‌

__________________

(1) في المصدر : من أنّ.

(2) رجال النجاشي : 322 / 880.

(3) أمّا البجلي فتقدّم آنفاً عن النجاشي ، وأمّا الأسدي فسيأتي توثيقه عن الشيخ.

(4) انظر : حاوي الأقوال الخاتمة التنبيه الثالث.

(5) هداية المحدّثين : 251. وما ورد عن الهداية لم يرد في نسخة « ش ».

(6) رجال الشيخ : 298 / 294.

(7) الخلاصة : 138 / 6 ، ولم يرد فيها : الكوفي.

(8) في نسخة « ش » : تغلبة.

(9) رجال النجاشي : 322 / 880.