الإماميّة مجمعة على العمل بما يرويه السكوني وعمّار ومن ماثلهما من الثقات. وأشرنا إليها في السكوني (1).

وقال جدّي : الذي يظهر من أخباره أنّه كان ينقل بالمعنى مجتهدا في معناه ، وكلّ ما وقع في خبره فمن فهمه الناقص (2) ، انتهى.

وعدّه المفيد من فقهاء الأصحاب كما مرّ في زياد بن المنذر (3) (4).

أقول : ما مرّ عن كش ونقله صه من قوله : عن عبد الرحمن بن حمّاد ، قال الفاضل عبد النبي الجزائري ; : الظاهر أنّ لفظة « أبي » قبل « ابن حمّاد » (5) سقطت من الكتاب ، وإلاّ فهو عبد الرحمن بن أبي حمّاد كما هو الموجود في كتب الرجال (6).

قلت : أمّا في كتب الحديث فرواية (7) إبراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن حمّاد غير قليل ، من ذلك ما في التهذيب في باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة (8) ، فلاحظ.

وأمّا في كتب الرجال ففي ست : عبد الرحمن بن حمّاد له كتاب ، رويناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن‌

__________________

(1) ذكر ذلك الوحيد البهبهاني في التعليقة : 56 في ترجمة إسماعيل بن أبي زياد السكوني نقلا عن المحقّق في المسائل العزيّة.

(2) روضة المتّقين : 14 / 203.

(3) الرسالة العدديّة : 25 ، 30 ضمن مصنّفات الشيخ المفيد 9.

(4) تعليقة الوحيد البهبهاني : 243.

(5) كذا في النسخ والمصدر ، والصواب : قبل حمّاد.

(6) حاوي الأقوال : 208 / 1076.

(7) في نسخة « ش » : في رواية.

(8) التهذيب 1 : 354 / 1057.