شاذان بن نعيم (1) ، ويحتمل أن يكون شاذان لقب أحمد ، لكن في المغيرة ابن سعيد عن كش : كتب إليّ محمّد بن أحمد بن شاذان قال : حدّثني الفضل (2) ، وفي جعفر بن نعيم ما ينبغي أن يلاحظ (3) (4).

__________________

الكليني في الكافي 1 : 439 / 23 وفيها : محمّد بن علي بن شاذان النيسابوري ، وذكرها الشيخ الصدوق في كمال الدين : 485 / 5 باسم : محمّد بن شاذان بن نعيم النيسابوري ، وذكرها مرة ثانية في : 509 / 38 باسم محمّد بن شاذان بن نعيم الشاذاني ، ووردت في الإرشاد : 2 / 365 بعنوان محمّد بن شاذان النيسابوري ، وجاء في غيبة الشيخ : 416 / 394 بعنوان محمّد بن شاذان النيسابوري ، وفي دلائل الإمامة : 286 : حدّثني محمّد بن شاذان بن نعيم بنيشابور ، وفي الخرائج والجرائح 2 : 697 / 14 : وحدّثنا محمّد ابن شاذان بالتنعيم ، والظاهر أنّه مصحّف من : ابن نعيم. والظاهر أنّ هذه التعابير كلّها تعبّر عن شخص واحد ولكن لم يعبّر عنه في أي مصدر من هذه المصادر بأبي عبد الله الشاذاني وأنّه ابن أحمد ، نعم فقط في الرواية الثانية المنقولة عن إكمال الدين ورد لقب الشاذاني.

إلاّ أنّ ظاهر الكشّي اتّحاد الرجل ، لما ورد في العنوان أوّلا ، وثانيا اختلاف التعابير عنه والظاهر منها أنّه شخص واحد ، فقال في 39 / 82 : وجدت في كتاب أبي عبد الله الشاذاني ، وفي 591 / 1105 : وجدت بخطّ أبي عبد الله الشاذاني ، و 1106 : وجدت في كتاب أبي عبد الله الشاذاني بخطّه ، وفي 411 / 774 : محمّد بن مسعود قال : كتب إليّ أبو عبد الله يذكر عن الفضل ، وفي 228 / 408 : كتب إليّ محمّد بن أحمد بن شاذان ، وفي 87 / 141 : وجدت في كتاب محمّد بن شاذان بن نعيم بخطّه ، وفي 485 / 917 : وجدت بخطّ محمّد بن شاذان بن نعيم في كتابه ، وفي 508 / 981 : وجدت بخطّ أبي عبد الله الشاذاني ، وفي 594 / 1110 : وجدت بخطّ أبي عبد الله محمّد بن شاذان ، وفي 203 / 357 : وجدت بخطّ أبي عبد الله محمّد بن نعيم الشاذاني ، وفي 511 / 987 : وجدت بخطّ أبي عبد الله الشاذاني في كتابه ، وفي 988 : ذكر أبو عبد الله الشاذاني ممّا قد وجدت في كتابه بخطّه ، انتهى.

(1) رجال الكشّي : 485 / 917.

(2) رجال الكشّي : 228 / 408.

(3) نقل فيه رواية عن العيون 2 : 99 / 1 ، وفيها : أبو محمّد جعفر بن نعيم بن شاذان عن عمّه أبي عبد الله محمّد بن شاذان عن الفضل بن شاذان ، فقال الوحيد : الظاهر أنّ أبا عبد الله هذا هو محمّد بن أحمد بن نعيم ، فيكون الفضل عمّا لعمّ جعفر.

(4) تعليقة الوحيد البهبهاني : 281.