وقد أكثر المفيد طاب ثراه من الرواية عنه على ما في أمالي الشيخ أبي علي (1) ، وفي موضع منه : أخبرني إجازة (2) ، ويكفيه ذلك مدحا ، ويظهر منه أنّه من مشايخه كما قيل ، وناهيك فضلا وجلالة ، فتدبّر.

وقد أكثر الشيخ أبو علي في الكتاب المزبور من الرواية عن أبيه ; عن بعض مشايخه عنه ، وفي رواياته ما ينافي العامّيّة أيضا (3) ، فلاحظ. فلعلّه (4) لذا ذكره د في القسم الأوّل ، فتأمّل.

وفي مشكا : ابن أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن عيسى ، عنه التلعكبري. وهو عن عمّه عيسى بن أحمد بن عيسى (5).

2454 محمّد بن أحمد العلوي :

روى عنه أحمد بن إدريس ، لم (6).

وفي تعق : هو الذي يروي عن العمركي كتابه (7) ، ويروي عنه الأجلّة كمحمّد بن علي بن محبوب (8) ، ومحمّد بن أحمد بن يحيى (9) ولم تستثن روايته ، ويصحّح العلاّمة حديثه.

وفي البلغة : صحّح العلاّمة الروايات التي هو في طريقها في‌

__________________

(1) أمالي الشيخ الطوسي : 155 / 258.

(2) أمالي الشيخ الطوسي : 155 / 257.

(3) أمالي الشيخ الطوسي : 274 / 523 ، 528 533.

(4) في نسخة « م » : فلعلّ. ومن قوله : فلعلّه عمّه فقط إلى هنا لم يرد في نسخة « ش ».

(5) هداية المحدّثين : 226.

(6) رجال الشيخ : 506 / 83.

(7) عن رجال النجاشي : 303 / 828.

(8) التهذيب 8 : 277 / 1007.

(9) الاستبصار 1 : 440 / 1697.