يره؟ قال : هو ذا أنا أحبّ كليب الصيداوي ولم أره.

هو (1) كليب بن معاوية الصيداوي الأسدي ، والصيداء بطن من بني أسد (2) ، انتهى.

وفي صه : في الأوّل حسين بن المختار وهو واقفي ، والثاني شهادة لنفسه ، فنحن في تعديله من المتوقّفين (3).

وفي ست : له كتاب ، أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ابن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن علي بن إسماعيل ، عن صفوان ، عنه.

وأخبرنا جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه (4).

وفي تعق : في رواية ابن أبي عمير وصفوان عنه دلالة على وثاقته ، ويؤيّده رواية فضالة (5) ، ورواية جماعة كتابه سيّما أن يكون فيهم من ذكر ، وهو كثير الرواية ومقبولها (6) ، بل ربّما ترجّح روايته على رواية الثقات الأجلّة من‌

__________________

(1) في المصدر : وهو.

(2) رجال الكشّي : 340 / 629.

(3) الخلاصة : 135 / 4.

(4) الفهرست : 128 / 581 ، وفيه طريق ثالث.

(5) التهذيب 10 : 215 / 848.

(6) قال السبزواري في الذخيرة : 37 في مسألة وجوب المسح على الجبيرة إن لم يمكن نزعها : ويدلّ على الحكم المذكور ما رواه الشيخ في الصحيح إلى كليب بن معاوية قال : سألت أبا عبد الله 7. الحديث. ثمّ قال : ويمكن عدّ هذه الرواية من الحسان لأنّ الكشّي قد روى حديثا يدلّ على المدح في شأن كليب ، وله كتاب يرويه جماعة من أجلاّء الأصحاب مثل صفوان وابن أبي عمير ، وهما من أعاظم الثقات ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنهم ، وصرّح الشيخ في العدّة بأنّهما لا يرويان إلاّ عن الثقات ، فروايتهما عن كليب دلالة على حسن حاله ، وسيجي‌ء لهذا زيادة في المباحث الآتية ، وفي صحّة