وقال المقدّس التقي في حواشي النقد (1) : يظهر من العيون توثيقه في ذكر رسالة المأمون وكذا توثيق أبيه (2).

ولم أجد ذلك ، والذي في الموضع المذكور من الكتاب المزبور بعد ذكر رواية عن عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس (3) هكذا : وحدّثني بذلك حمزة بن محمّد بن أبي جعفر (4) بن محمّد بن زيد بن علي بن الحسين 7 ، قال : حدّثني أبو نصر قنبرة (5) بن علي بن شاذان ، عن أبيه ، عن الفضل بن شاذان. إلى أن قال : وحديث عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس 2 عندي أصحّ (6) ، انتهى. ولعلّه ; (7) استفاد التوثيق من قوله : أصحّ بأنّ أصحيّة ذلك تستلزم صحّة هذا ، وهو كما ترى ، أو ممّا مرّ ذكره عنه في عبد الواحد (8) ، وهو كسابقه ، فراجع وتأمّل.

2339 قيس أبو إسماعيل الكوفي :

ق (9). وفي الكافي في باب الصمت : أنّه لا بأس به من أصحابنا (10).

__________________

(1) في حواشي النقد ، لم ترد في نسخة « م ».

(2) حواشي التقي المجلسي على النقد : 177.

(3) عيون أخبار الرضا 7 2 : 121 / 1.

(4) في المصدر بدل ابن أبي جعفر : ابن أحمد بن جعفر.

(5) في المصدر : قنبر.

(6) عيون أخبار الرضا 7 2 : 127 / 2.

(7) ; ، لم ترد في نسخة « م ».

(8) فقد نفى المدح عن عبد الواحد فضلا عن التوثيق حيث قال : بل لا يظهر من قوله « أصح » مدح له مطلقا.

(9) رجال الشيخ : 275 / 26. الكوفي ، لم ترد في نسخة « ش ».

(10) الكافي 2 : 94 / 14.