أقول : لعل التأمّل ليس بمكانه لأنّ أهل السير ذكروا (1) أنّ بطنا من بني أسد كان في بني ضبّة ، فتتبّع.

2289 الفضل بن محمّد الأشعري :

له كتاب ، الحسن بن عليّ بن فضّال ، عنه به ، جش (2).

وفي لم : الفضل وإبراهيم ابنا محمّد الأشعريان ، روى الحسن بن عليّ بن فضّال عنهما (3).

وفي ست : بدل روى الحسن. إلى آخره : لهما كتاب مشترك بينهما ، أخبرنا به ابن أبي جيّد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عنهما (4).

وفي تعق : أخذ معرفا لأخيه إبراهيم في لم (5) ، فلاحظ ، ويروي عنهما ابن أبي عمير أيضا (6) ، فتدبّر (7).

أقول : هذا مضافا إلى كونه إماميّا عند الشيخ والنجاشي.

وفي مشكا : ابن محمّد الأشعري ، عنه الحسن بن عليّ بن فضّال (8).

2290 الفضل بن يزيد :

مرّ في المقدّمة الثانية (9). وهو غير مذكور في الكتابين.

__________________

(1) في نسخة « ش » : قد ذكروا.

(2) رجال النجاشي : 309 / 845.

(3) رجال الشيخ : 489 / 2.

(4) الفهرست : 125 / 565.

(5) رجال الشيخ : 451 / 77.

(6) رجال الكشّي : 181 / 315 ، وفيه : الفضيل.

(7) تعليقة الوحيد البهبهاني : 261.

(8) هداية المحدّثين : 130.

(9) نقلا عن كمال الدين : 442 / 16 حيث عدّه وابنه الحسن مع جملة من رأى الإمام الحجّة 7 ووقف على معجزته من غير الوكلاء من اليمن.