المشهد المقدّس الرضوي إلى سبزوار في شهور سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة ، وانتقل بها إلى دار الخلود ليلة النحر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ، 2 وأرضاه ، كذا في النقد (1) ، تعق (2).

أقول : في عه : الشيخ الإمام أمين الدين أبو علي الفضل بن الحسن ابن الفضل الطبرسي ، ثقة فاضل (3) ديّن عين ، له تصانيف. ثمّ ذكرها وزاد : إعلام الورى بأعلام الهدى مجلّدتان ، تاج المواليد ، الآداب الدينيّة للخزانة المعينية ، غنية العابد ومنية الزاهد. ثمّ قال : شاهدته وقرأت بعضها عليه (4) ، انتهى.

( وفي ب : شيخي أبو علي الطبرسي ، له مجمع البيان في معاني القرآن حسن ، الكافي الشاف (5) من كتاب الكشّاف ، النور المبين ، الفائق حسن ، إعلام الورى بأعلام الهدى ، الآداب الدينية للخزانة المعينية ) (6).

2280 الفضل بن دكين :

مرّ عن المصنّف في ترجمة أحمد بن ميثم أنّه رجل مشهور من علماء الحديث (7) ، ويظهر ذلك أيضا من ترجمة محمّد بن أبي يونس (8) ، وفيها أنّ‌

__________________

(1) نقد الرجال : 266 / 4.

(2) تعليقة الوحيد البهبهاني : 259.

(3) فاضل ، لم ترد في نسخة « ش ».

(4) فهرست منتجب الدين : 144 / 336.

(5) في نسخة « ش » : الشافي.

(6) معالم العلماء : 135 / 920. وما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » وجاء بدله : وفي ب : شيخي أبو علي الطبرسي. وذكر من جملة كتبه الكافي الشاف من كتاب الكشّاف ، النور المبين ، الفائق.

(7) منهج المقال : 48 ، حيث قال : والفضل بن دكين رجل مشهور من علماء الحديث.

(8) الظاهر أنّه أشار بذلك لما عن النجاشي : 330 / 892 من قوله : إن محمّد بن أبي يونس كان ورّاق أبي نعيم الفضل بن دكين.