محمّد بن زياد ، عنه به (1).

وفي تعق : يظهر ممّا مرّ في أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد عن جش وصه اتّحاده مع بيّاع السابري (2) ، وإن كان الظاهر منهما هنا (3) ومن الشيخ التعدّد لذكرهما في عنوانين (4) ، وأنّ الراوي عن الأول : محمّد بن عذافر وابن عبد الحميد (5) ، وعن الثاني : محمّد بن زياد كما ذكروا (6) والتوجيه سهل ، مع أنّ الظاهر أنّ محمّد بن زياد : ابن أبي عمير فيسهل الخطب (7).

أقول : في حاشية النقد منه ; أنّه ربما يتراءى ذلك من الترجمة المذكورة (8).

إلاّ أنّ الفاضل عبد النبي الجزائري ; قال : الظاهر أنّ الصيقل صفة لأحمد لا لعمر فلا يتوهّم من ذلك اتّحاد عمر بن يزيد بيّاع السابري وعمر بن يزيد بن ذبيان الصيقل (9) ، انتهى فتأمّل.

__________________

(1) رجال النجاشي : 286 / 763.

(2) رجال النجاشي : 83 / 200 والخلاصة : 19 / 41 ، وفيهما : أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الصيقل. إلى أن قالا : جدّه عمر بن يزيد بيّاع السابري.

(3) ظاهر النجاشي في رجاله : 283 / 751 و 286 / 763 ذلك حيث ذكر كلا على حدة ، إلاّ أنّ العلاّمة في الخلاصة : 19 / 1 لم يذكر إلاّ عمر بن محمّد بن يزيد أبو الأسود بيّاع السابري مولى ثقيف.

(4) حيث إنّ الشيخ في رجاله : 251 / 450 إضافة إلى ما ذكر هنا ذكر أيضا : عمر بن يزيد بيّاع السابري كوفي.

(5) في نسخة « ش » : وابن أبي عبد الحميد.

(6) كما في طريقي النجاشي المتقدّمين.

(7) تعليقة الوحيد البهبهاني : 252.

(8) أي ترجمة أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد. نقد الرجال : 256.

(9) ذكر ذلك في حاشية منهج المقال النسخة الخطية : 334.