رباح ، لكن لم يظهر منها كونه القلاّء (1) ، فلعلّه غيره ، بل هو الظاهر.

وما ذكره صه ود إنّما هو بسبب أنّ في بعض نسخ كش بدل مرو : عمر ، والظاهر أنّ نسختهما كانت كذلك ولذا لم يذكرا مرو بن رباح ، والنسخة غير معلومة الصحّة ، ومع التسليم فالظاهر أنّه غير القلاّء كما ذكرنا (2).

أقول : في التحرير : عمر بن رباح بتري (3) ، وفي نسختي من الاختيار أيضا عمر بن رباح (4) ، وكذا ذكر في الوجيزة (5) ويأتي عن الميرزا ; في مرو أنّه في الاختيار (6) عمر (7). لكن الظاهر كما ذكره سلّمه الله ، بل المقطوع به أنّه غير القلاّء (8) ، لأنّ القلاّء كما رأيت روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن 8 ، وهذا كما يأتي رجع عن القول بالإمامة في زمان أبي جعفر 7 ، وأيضا القلاّء كما رأيت واقفي وهذا كما يأتي بتري. والظاهر من النقد الاتّحاد (9) ، وهو خطأ.

2196 عمر بن زائدة الأزدي :

الكوفي ، أسند عنه ، ق (10).

__________________

(1) رجال الكشّي : 237 / 430 ، وفيه : عمر بن رياح.

(2) تعليقة الوحيد البهبهاني : 250 ، باختلاف.

(3) التحرير الطاووسي : 421 / 300 ، وفيه : عمر بن رياح.

(4) رجال الكشّي : 237 / 430 ، وفيه : عمر بن رياح.

(5) الوجيزة : 269 / 1322 ، وفيها : عمر بن رباح القلاّء ، وذكر أيضا مرو بن رباح ، الوجيزة : 320 / 1844.

(6) في نسخة « ش » : الأخبار.

(7) منهج المقال : 332.

(8) في نسخة « م » زيادة : وفاقا للوجيزة أيضا. وتقدّم أنّه ذكر في الوجيزة : كلا على حدة.

(9) نقد الرجال : 254 / 35.

(10) رجال الشيخ : 254 / 502 ، وفيه : الأسدي ، الأزدي ( خ ل ).