في المنتقى : لا يعهد رواية ابن أبي عمير عن عاصم بن حميد (1) (2).

1506 عاصم بن زياد :

يظهر من رواية في الكافي زهده وورعه وإطاعته لعلي 7 (3) ، تعق (4).

1507 عاصم بن عمر بن حفص :

ابن عاصم بن عمر بن الخطّاب القرشي المدني ، ق (5).

وفي الكافي في الصحيح عن زرارة أنّه قال رجل من بجيلة يقال له عاصم بن عمر لأبي جعفر 7 : إنّ كعب الأحبار كان يقول : إنّ الكعبة تسجد لبيت المقدس في كلّ غداة (6) ، فقال 7 : كذبت وكذب كعب الأحبار ، وغضب.

قال زرارة : ما رأيته 7 استقبل أحدا بقوله : كذبت ، غيره (7).

أقول : إيراد هذا الخبر في عاصم هذا ليس بمكانه ، لأن المذكور في الخبر بجلي ، وبجيلة كسفينة حيّ باليمن من معد (8) ؛ وهذا عدوي من ولد عمر بن الخطّاب ؛ وقد تبع الميرزا غير واحد ممّن تأخّر عنه غفلة ، فتنبّه.

__________________

(1) منتقى الجمان : 3 / 262.

(2) هداية المحدّثين : 87.

(3) الكافي 1 : 339 / 3.

(4) تعليقة الوحيد البهبهاني : 186.

(5) رجال الشيخ : 263 / 656. ولا يخفى وجوب تأخير هذه الترجمة لما بعد ترجمة عاصم بن ضمرة ، مراعاة للترتيب الهجائي للحروف.

(6) في المصدر زيادة : فقال أبو جعفر 7 : فما تقول فيما قال كعب؟ فقال : صدق ، القول ما قال كعب.

(7) الكافي 4 : 239 / 1.

(8) القاموس المحيط : 3 / 333.