وقال في موضع آخر : لأنّه من مشايخ الإجازة ، ثمّ قال : بل لا يبعد عدّ حديثه صحيحا (1) (2).

أقول : في الوجيزة أنّه من مشايخ الإجازة (3).

وفي مشكا : ابن الحسين السعدآبادي ، عنه الكليني ، وأحمد بن سليمان الزراري (4).

1996 علي بن الحسين بن شاذويه :

المؤدّب ، يروي عنه الصدوق مترضّيا (5) ، تعق (6).

أقول : صرّح جدّه ; بأنّه من مشايخه 1 (7).

1997 علي بن الحسين بن عبد ربّه :

مضى في أبيه ، ويأتي في أبي علي بن راشد إن شاء الله (8).

وفي الوجيزة والبلغة أنّه ثقة (9).

والمصنّف حكم بكونه الذي بعيدة ، وهو الظاهر (10).

وفي حاشية التحرير بعد ذكره اختلاف النسخ في الجدّ في أنّه عبد الله مكبّرا أو مصغّرا أو عبد ربّه ونقله عن بعض معاصريه أنّ الصواب عبد الله ،

__________________

(1) روضة المتّقين : 14 / 395.

(2) تعليقة الوحيد البهبهاني : 229.

(3) الوجيزة : 259 / 1232.

(4) هداية المحدّثين : 215.

(5) عيون أخبار الرضا 7 1 : 46 / 5.

(6) تعليقة الوحيد البهبهاني : 230.

(7) صرّح بذلك في حاشيته على نقد الرجال : 150 النسخة الخطيّة.

(8) وفيهما نقلا عن رجال الكشّي : 513 / 992 وغيبة الشيخ الطوسي : 350 / 309 أنّ أبا الحسن الهادي 7 أقام أبا علي بن راشد مقام علي بن الحسين بن عبد ربّه.

(9) الوجيزة : 259 / 1229 ، بلغة المحدّثين : 382.

(10) منهج المقال : 230.