وفي ج : ثقة (1).

وفي كش بعد ما ذكر في الحسين بن عبد ربّه : فأتمنته على ذلك بالمعرفة بما عنده الذي لا يقدمه أحد ، وقد أعلم أنّك شيخ ناحيتك ، فأحببت إفرادك وإكرامك بالكتاب بذلك ، فعليك بالطاعة له والتسليم إليه جميع الحقّ ، وأنّ تحضّ مواليّ على ذلك وتعرّفهم من ذلك ما يصير سببا إلى عونه وكفايته ، فذلك توفير علينا ومحبوب لدينا ، ولك به جزاء من الله وأجر ، فإنّ الله يعطي من يشاء ، ذو الإعطاء والجزاء برحمته ، وأنت في وديعة الله ، وكتبت بخطّي ، وأحمد الله كثيرا (2).

ومرّ في إبراهيم بن عبدة أيضا (3).

أقول : في مشكا : ابن بلال البغدادي ، عنه محمّد بن عيسى ، ومحمّد بن أحمد بن يحيى ، ومحمّد بن أحمد بن أبي قتادة.

وهو عن الجواد والهادي والعسكري : (4).

1971 علي بن بلال المهلبي :

هو ابن أبي معاوية (5).

__________________

(1) رجال الشيخ : 404 / 17.

(2) رجال الكشّي : 512 / 991.

(3) رجال الكشّي : 579 / 1088 ، وفيه : اقرأ كتابنا على البلالي 2 ، فإنّه الثقة المأمون العارف بما يجب عليه. وقال القهبائي في مجمع الرجال : 7 / 118 : البلالي يحتمل لأبي طاهر محمّد بن علي بن بلال وهو الأظهر ، ولمحمّد بن بلال على المغايرة ، ولعلي بن بلال.

(4) هداية المحدّثين : 115 ، ولم يرد فيها : محمّد بن عيسى.

(5) أي علي بن بلال بن أبي معاوية ، وقد تقدّم.