وفي قي : في الأصفياء من أصحابه 7 عرفة الأزدي (1).

وفي تعق : في المجالس أيضا جلالته ، وأنّ في الاستيعاب بالمعجمة (2) (3).

1896 عروة الدهقان :

يأتي بعنوان ابن يحيى ، تعق (4).

1897 عروة بن الزبير :

غير مذكور في الكتابين ، ويأتي في محمّد بن شهاب ذكره (5).

وفي شرح ابن أبي الحديد : قال يعني أبا جعفر الإسكافي : قد تظاهرت الرواية عن عروة بن الزبير أنّه كان يأخذه الزيغ (6) عند ذكر علي 7 فيسبّه ويضرب بإحدى يديه على الأخرى (7).

قال : وروى عاصم بن عامر البجلي عن يحيى بن عروة قال : كان أبي إذا ذكر عليّا (ع) نال منه (8).

__________________

(1) رجال البرقي : 3. كما وذكره مقتصرا على عنوانه في أصحاب رسول الله 6 : 2.

(2) مجالس المؤمنين : 1 / 254 ، الاستيعاب : 3 / 192 إلاّ أنّه ورد فيه غرفة بن الحارث الكندي.

(3) تعليقة الوحيد البهبهاني : 220.

(4) تعليقة الوحيد البهبهاني : 220.

(5) عن شرح ابن أبي الحديد : 4 / 102 ، وفيه : عن محمّد بن شيبة قال : شهدت مسجد المدينة فإذا الزهري وعروة بن الزبير جالسان يذكران عليا 7 ، فنالا منه ، فبلغ ذلك علي بن الحسين 7 ، فجاء حتّى وقف عليهما فقال : أمّا أنت يا عروة فإنّ أبي حاكم أباك إلى الله فحكم لأبي على أبيك. وفيه غيره.

(6) في المصدر : الزمع. وهو شبه الرعدة تأخذ الإنسان ، القاموس المحيط : 3 / 34.

(7) شرح ابن أبي الحديد : 4 / 69.

(8) شرح ابن أبي الحديد : 4 / 102 ، وفيه : عاصم بن أبي عامر البجلي ، وفي نسخة « م » عاصم بن حميد البجلي.