1358 سليم مولى علي بن يقطين :

مرّ بعنوان سلم ، تعق (1).

1359 سليمان بن بلال :

ضا جخ ثقة ، د (2). ونحن لم نجد إلاّ في ق سلمان ، وهو مع ذلك خال من التوثيق (3).

وفي تعق : مرّ عن المصنّف في سلمان أنّه في نسخة سليمان. وفي النقد : لم أجد سليمان بن بلال في جخ أصلا ، نعم الموجود سليمان (4).

قلت : الظاهر وجوده. قال الحافظ أبو نعيم : حدّث عن جعفر من الأئمة الأعلام سليمان بن بلال (5). لكن يظهر منه كونه من أصحاب الصادق 7 ، وربما يشير إلى كونه عاميّا ، فتأمّل ، انتهى (6).

أقول : أمّا في نسختين عندي من جخ فلم أجده في ضا كما ذكر الميرزا. وفي النقد : وأمّا في ق فلم أجد إلاّ سليمان بالياء بن بلال (7).

وفي مخهب : سليمان بن بلال الحافظ المفتي أبو أيّوب وأبو محمّد التيمي المدني مولى أبي بكر الصدّيق ، حدّث عن عبد الله بن دينار. إلى أن قال : كان بربريّا جميلا حسن الهيئة عاقلا ، يفتي بالمدينة وولي الخراج بها ، وقال ابن معين : ثقة صالح. وقال ابن حبّان : هو من أهل الإتقان والورع‌

__________________

(1) تعليقة الوحيد البهبهاني : 172.

(2) رجال ابن داود : 105 / 723.

(3) رجال الشيخ : 207 / 75 ، وفيه : سليمان.

(4) نقد الرجال : 159 / 2.

(5) حلية الأولياء : 3 / 199.

(6) تعليقة الوحيد البهبهاني : 172 ، وفيها بدل قوله : لكن يظهر. إلى آخره : لكن ربما يظهر منه كونه من العامّة ، إلاّ أنّه كثير ممّن فيه كذلك لعلّه ظهر كونهم من الخاصة.

(7) في النسخة المطبوعة من النقد كما نقل الوحيد : سلمان بن بلال.