أخبرنا بها عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن عليّ بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ومحمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عنه ، ست (1) ، صه إلى قوله : بقم (2).

وفي ضا : ثقة (3).

وفي ج : من أصحاب الرضا 7 (4).

وما في جش وكش سبق في أخيه (5).

وبخطّ شه على صه : الحسن بن أبان غير مذكور في كتب الرجال ، مع أنّ هذا المذكور يدلّ على أنّه جليل مشهور ، وابنه الحسين كثير الرواية ، خصوصا عن الحسين بن سعيد ، وليس بمذكور أيضا ، ورأيت بعض أصحابنا يعدّ روايته في الحسن بسبب أنّه ممدوح ، وفيه نظر واضح (6) ، انتهى.

وفي تعق : قوله : ليس بمذكور أيضا ، عجيب ، فقد مرّ عن لم (7) وكر (8) وابن قولويه (9) ، وكذا توثيق د (10). وقوله : فيه نظر ، لا يخلو من نظر.

وبالجملة : حاله حال أحمد بن محمّد بن يحيى ونظرائه (11).

__________________

(1) الفهرست : 58 / 230.

(2) الخلاصة : 49 / 4 ، وفيها بعد كلمة ثقة : عين جليل القدر.

(3) رجال الشيخ : 372 / 17.

(4) رجال الشيخ : 399 / 1.

(5) رجال النجاشي : 58 / 137 ، رجال الكشّي : 551 / 1041.

(6) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 27.

(7) رجال الشيخ : 469 / 44.

(8) رجال الشيخ : 430 / 8.

(9) كامل الزيارات باب (2) : 14 / 18.

(10) رجال ابن داود : 270 / 431.

(11) تعليقة الوحيد البهبهاني : 155.