1322 سكين بن إسحاق :

النخعي الكوفي ، ق (1). والظاهر أنّه النخعي الآتي.

1323 سكين بن عمّار :

أبو محمّد الثقفي الرحّال ، مولاهم ، كوفي ، ق (2).

وفي تعق : يأتي ذكره في ابنه محمّد عن جش (3) ، فلاحظ (4).

قلت : ويأتي منّا الكلام في سكين النخعي ، فلاحظ.

1324 سكين :

بضمّ السين والنون أخيرا ، النخعي ، روى كش حديثا يصف فيه تعبّده ، صه في القسم الأوّل (5).

وفي كش : محمّد بن مسعود قال : كتب إليّ الفضل بن شاذان يذكر عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد قال : حججت وسكين النخعي يتعبّد (6) ، وترك النساء والطيب والطعام الطيّب ، وكان لا يرفع رأسه داخل المسجد إلى السماء. إلى أن قال : فكتب 7 : أمّا قولك في ترك النساء فقد علمت ما كان لرسول الله 6 من النساء ، وأمّا قولك في ترك الطعام الطيّب فقد كان رسول الله 6 يأكل‌

__________________

أن قال : نزلت من الأسد ووقف ناحية مطرقا ينظر إلى ما أصنع. إلى أن قال : فأقبلت على الأسد فقلت : جزاك الله خيرا عن رسول الله 6 ، فو الله لنظرت إلى دموعه تسيل على خدّيه ما يتحرّك حتّى دخلت القارب ، يتلفّت إلىّ ساعة بعد ساعة ، حتّى غبنا عنه. ( منه عفى عنه ). راجع الخرائج والجرائح 1 : 136 / 223.

(1) رجال الشيخ : 214 / 190.

(2) رجال الشيخ : 214 / 191 ، وفيه : ابن عمارة.

(3) رجال النجاشي : 361 / 969 ، وفيه : محمّد بن سكين بن عمّار النخعي الجمّال.

(4) تعليقة الوحيد البهبهاني : 164.

(5) الخلاصة : 85 / 6.

(6) في نسخة « م » : متعبّد ، وفي المصدر : فتعبد.