وفي تعق : حكم خالي بكونه حسنا ، لأنّ للصدوق طريقا إليه (1).

وروى البزنطي عنه (2) ، وعبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عنه (3) ؛ مضافا إلى رواية الأجلّة كإبراهيم بن مهزم وعبيس بن هشام وداود وغيرهم (4).

أقول : في مشكا : ابن حمّاد ، عنه القاسم بن إسماعيل ، وداود بن حصين ، وإبراهيم بن مهزم ، وعبد الكريم بن عمرو كما في مشيخة الفقيه (5) (6).

863 الحسين بن حمدان الجنبلاني :

بالجيم المضمومة والنون الساكنة والموحّدة ، الحضيني بالمهملة المضمومة والمعجمة والنون بعد الياء وقبلها أبو عبد الله ؛ كان فاسد المذهب ، كذّابا (7) ، صاحب مقالة ، ملعون ، لا يلتفت إليه ، صه (8).

وفي د : الخصيبي : بالمعجمة والمهملة والمثنّاة تحت والمفردة ، كذا رأيته بخطّ شيخ أبي جعفر. ثمّ حكى ما في صه (9).

وفي جش : ابن حمدان الخصيبي الجنبلاني أبو عبد الله ، كان فاسد المذهب ؛ له كتب ، منها : كتاب الإخوان ، كتاب المسائل ، تاريخ الأئمّة‌

__________________

(1) الوجيزة : 380 / 116.

(2) الفقيه المشيخة : 4 / 57 ، يروي عنه بواسطة عبد الكريم بن عمرو.

(3) التهذيب 2 : 312 / 1269 ، الاستبصار 1 : 330 / 1239.

(4) تعليقة الوحيد البهبهاني : 116.

(5) الفقيه المشيخة : 4 / 57.

(6) هداية المحدّثين : 42 ، وفيها : ابن حمّاد الكوفي.

(7) في نسخة « ش » : كذّاب.

(8) الخلاصة : 217 / 10.

(9) رجال ابن داود : 240 / 140.