انتهى.

وفي مشكا : زرارة مشترك بين ثقة ومجهول (1) ، ويمكن أنّه ابن أعين برواية ابن بكير ، وهشام بن سالم ، وعبيد الله ابنه ، وحمّاد بن عثمان الناب ، وحمّاد بن أبي طلحة ، وعبد (2) الله بن يحيى الكاهلي ، وموسى بن بكر ، وجميل بن درّاج ، وعلي بن رئاب ، وابن أذينة ، وابن مسكان ، وعلي بن عطيّة ، وزياد بن أبي الحلال ، وأبي خالد ، ونضر بن شعيب ، ومحمّد بن حمران ، وجميل بن صالح ، وأبان بن عثمان.

وفي باب الصلاة على المؤمن من الكافي : الحلبي عن زرارة (3) ، وتبعه الشيخ ; (4) في التهذيب (5). وهو سهو بيّن.

وحيث يعسر فالظاهر عدم الإشكال ، لأنّ ابن لطيفة لا أصل له ولا كتاب.

وفي التهذيب : البرقي عن زرارة عن الحسن بن السري (6) عن الصادق 7 (7). وهو غير معهود.

وفي التهذيب : الحسين بن سعيد عن حمّاد عن زرارة (8). والصواب فيه : عن حريز عن زرارة ، لأنّ ذلك هو المعهود الشائع.

وفي التهذيب أيضا في أحاديث التكفين رواية علي بن حديد وابن أبي‌

__________________

(1) في المصدر : مشترك بين ابن أعين الثقة وبين ابن لطيفة.

(2) في نسخة « ش » : وعبيد.

(3) الكافي 3 : 183 / 2.

(4) ; ، لم ترد في نسخة « ش » والمصدر.

(5) التهذيب 3 : 198 / 456.

(6) في نسخة « ش » زيادة : وهو.

(7) التهذيب 10 : 27 / 83.

(8) التهذيب 1 : 364 / 1106.