والذكرى (1) ، وهو كأحمد بن محمّد بن يحيى ، وأحمد بن محمّد بن الوليد يعدّ حديثه في الصحيح.

وفي الوجيزة : يعدّ حديثه صحيحا لكونه من مشايخ الإجازة (2).

وممّا يشير إلى وثاقته رواية الأجلّة من القمّيّين عنه.

وقال شيخنا البهائي ; : يستفاد من ست عند ذكر محمّد بن أورمة إنّه شيخ ابن الوليد (3) ، وكذا من جش عند ذكر الحسين بن سعيد (4) ، انتهى.

وفي النقد : ذكره د في الموثّقين ولم يوثّقه (5) ، وذكره في الضعفاء عند ترجمة محمّد بن أورمة ووثّقه (6) (7).

وفي البلغة : عبارة د والشيخ ليست نصّا في توثيقه (8).

ويأتي في الحسين بن سعيد ماله ربط (9) (10).

أقول : ذكره الفاضل عبد النبي الجزائري في قسم الثقات (11) ، ثمّ في خاتمته وقد عقدها لمن لم ينصّ على توثيقه بل يستفاد من قرائن ومقامات‌

__________________

(1) ذكري الشيعة : 26 ، التهذيب 1 : 23 / 59.

(2) الوجيزة : 194 / 547.

(3) في مشرق الشمسين : 276 : وهو من مشايخ محمّد بن الحسن بن الوليد. الفهرست : 143 / 619.

(4) رجال النجاشي : 58 / 137.

(5) رجال ابن داود : 80 / 476.

(6) رجال ابن داود : 270 / 431.

(7) نقد الرجال : 103 / 31.

(8) بلغة المحدّثين : 350.

(9) منهج المقال : 113.

(10) تعليقة الوحيد البهبهاني : 114.

(11) حاوي الأقوال : 53 / 190.