وعبارة كش سبقت في أيّوب بن نوح (1).

وفي تعق : في الوجيزة أيضا ذكر الدهقان وحكم بضعفه (2) ، مع أنّه مشترك (3) وفيهم جليل كما يأتي في الكنى (4). وكلام كش سبق في أحمد بن هلال وليس له ذكر في أيّوب على ما في نسختي (5).

1128 دينار الخصي :

في الفقيه في باب ميراث الخنثى : فقال علي 7 : عليّ بدينار الخصي ؛ وكان من صالحي أهل الكوفة ، وكان 7 يثق‌

__________________

(1) انظر رجال الكشّي : 535 / 1020 ترجمة أحمد بن هلال العبرتائي والدهقان عروة.

(2) لم نعثر عليه في نسخنا من الوجيزة.

(3) ذكر المصنّف في باب الكنى أنّه لقب جماعة ، منهم :

1 محمّد بن صالح بن محمّد الهمداني الدهقان ، الخلاصة : 143 / 29.

2 عروة بن يحيى الدهقان ، رجال الكشّي : 573 / 1086.

3 إبراهيم الدهقان ، رجال الشيخ : 411 / 25.

4 عبيد الله بن عبد الله الدهقان ، الفهرست : 107 / 467 ، رجال النجاشي :

231 / 614.

5 إسماعيل بن سهل الدهقان ، رجال النجاشي : 28 / 56.

6 محمّد بن علي بن الفضل بن تمام الدهقان ، الفهرست : 159 / 708 ، رجال الشيخ : 503 / 70.

7 علي بن يحيى الدهقان ، رجال الشيخ : 418 / 22.

8 علي بن إسماعيل الدهقان ، رجال الشيخ : 478 / 9.

9 الدهقان الوكيل ، رجال الكشّي : 579 / 1088.

(4) ذكر الكشّي في رجاله : 579 / 1088 في التوقيع الخارج من الإمام أبي محمّد 7 إلى إسحاق بن إسماعيل النيسابوري : فإذا وردت بغداد فاقرأه على الدهقان وكيلنا وثقتنا والذي يقبض من موالينا وقال الشيخ في رجاله : 478 / 9 : علي بن إسماعيل الدهقان زاهد خيّر فاضل من أصحاب العياشي.

(5) تعليقة الوحيد البهبهاني : 138.