لأنّ ذاك ظم (1) وهذا كما ترى يروي عنه كش بلا واسطة.

ومنهم : الميرزا ، حيث تبعه في ذلك كما مضى.

ومنهم : الفاضل عبد النبي الجزائري ، حيث حكم في الحاوي بكون خلف هو الذي ضعّفه غض وجزم بإرسال الرواية ، قال : لكون خلف المذكور من رجال الصادق 7 (2) ؛ مع أنّك رأيت تصريح كش بقوله : حدّثني ، وفي ترجمة ذريح في كش أيضا : حدّثني خلف بن حمّاد قال : حدّثني أبو سعيد الآدمي (3).

ومنهم : المحقّق الشيخ محمّد ، حيث التجأ لمّا تفطّن لما ذكرنا إلى الحكم بكونه (4) خلف بن حامد ؛ مع عدم وجود ابن حامد في شي‌ء من الكتب أصلا.

ولا يخفى أنّه ابن حمّاد الذي ذكره الشيخ ; في لم من رجاله ، وكنّاه بأبي صالح ، وذكر أنّه من أهل كش (5).

وقد أكثر كش من النقل عنه وكنّاه أيضا بأبي صالح في مواضع عديدة ؛ منها في ترجمة الحسين بن قياما (6) ، ومنها في ترجمة سلمان 2 (7) ، ومنها في ترجمة عبد الله بن شريك (8) ، فلا تغفل.

__________________

(1) رجال النجاشي : 152 / 399.

(2) حاوي الأقوال : 52 / 187.

(3) رجال الكشّي : 373 / 700.

(4) في نسخة « م » : بأنّه.

(5) رجال الشيخ : 472 / 1.

(6) رجال الكشّي : 553 / 1045.

(7) رجال الكشّي : 16 / 39.

(8) رجال الكشّي : 217 / 390.