1031 حيّان :

بالياء المنقّطة تحتها نقطتين ، السرّاج ، روى كش أنّه كان كيسانيا (1) ، صه (2).

وفي كش أخبار كثيرة في ذلك وفي ذمّه (3) ، وفيها الصحيح (4).

أقول : في مشكا : يعرف السرّاج بذكر عبد الله بن مسكان وبريد العجلي وعبد الرحمن بن الحجاج في طبقته (5).

1032 حيّان بن علي العنزي :

أسند عنه ، ق (6).

وفي صه : روى عن أبي عبد الله 7 ، ثقة (7).

وفي تعق : يأتي توثيقه عن جش في أخيه مندل (8) ، مع ترجمة العنزي (9).

__________________

(1) وهي فرقة تعتقد أنّ الإمام بعد الحسين 7 هو ابن الحنيفة ، وأنّه هو المهدي الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا ، وأنّه حيّ لا يموت. وحكي عن فرقة أخرى منهم أنّ ابن الحنيفة هو الإمام بعد أمير المؤمنين 7 دون الحسنين. مقباس الهداية : 2 / 317.

(2) الخلاصة : 219 / 5 ، وفيها بدل روى : قال.

(3) في نسخة « م » : وذمه.

(4) رجال الكشّي : 314 / 568 570.

(5) هداية المحدّثين : 54 ، وفيها : وأنّه ابن السراج.

(6) رجال الشيخ : 182 / 285.

(7) الخلاصة : 64 / 10.

(8) يأتي عن النجاشي : 422 / 1131.

(9) يأتي ضبطه بالعين المهملة المفتوحة والتاء المنقطة فوقها نقطتين والراء بعدها عن الخلاصة : 260 / 6 ومثله عن ابن داود : 281 / 517 بسكون العين ، وعن إيضاح الاشتباه : 302 / 710 : العنزي بفتح العين المهملة وفتح النون.