وزاد جش : لكن له كتاب حسن كثير الفوائد ، جمعه وقال : ذكر مجالس الرضا 7 مع أهل الأديان ، الحسن بن محمّد بن جمهور العمّي ، عنه به (1).

وفي تعق : سنذكر في ابن محمّد النوفلي الهاشمي أنّه المصنّف لمجلسه 7 مع أهل الأديان (2) ، وسيذكر المصنّف عن جش ذلك في الحسين (3) ، ونذكر هناك أنّه مكبّر (4) ، فيظهر أنّ المصنّف ابن محمّد بن الفضل الثقة الجليل الآتي ، ويشير إليه قوله (5) : روى عن الرضا 7 نسخة ، وأنّه رواها عنه الحسن بن محمّد بن جمهور العمّي ؛ فالظاهر اتّحاد ابن محمّد بن سهل مع ابن محمّد بن الفضل ، ويشير إليه مضافا إلى ما مرّ النسبة إلى نوفل ، ولعلّ سهل مصحّف سعيد ، أو يكون أحد أجداده ولم يذكر في نسبه الآتي ، أو يكون جدّه الأمّي (6). وأمّا التضعيف فلعلّه لما وجد في كتابه ممّا لا يلائم مذاقه ، ولعلّه لا ضرر فيه.

وبالجملة : المقام لا يخلو من (7) غرابة واحتياج إلى زيادة تثبّت ، فتثبّت (8).

__________________

(1) رجال النجاشي : 37 / 75.

(2) تعليقة الوحيد البهبهاني النسخة الخطّيّة : 125.

(3) أي الحسين بن محمّد بن الفضل كما في المصدر ، منهج المقال : 116 ، رجال النجاشي : 56 / 131.

(4) تعليقة الوحيد البهبهاني : 382.

(5) أي : النجاشي في ترجمة الحسن بن محمّد بن الفضل : 51 / 112.

(6) في نسخة « ش » : الآتي.

(7) في نسخة « م » : عن.

(8) تعليقة الوحيد البهبهاني : 109.