وقال طس : لم أستثبت حال محمّد بن عبد الله بن زرارة ، وباقي الرجال موثّقون ، انتهى.

وفيه توثيق محمّد بن قولويه وعليّ بن الريّان (1).

ويستفاد من كلام جش توثيق محمّد بن عبد الله بن زرارة كما لا يخفى ، فالرجال كلّهم موثّقون بحمد الله ، فتدبّر.

وفي تعق : قوله : عبد الله بن محمّد بن بنان ، لفظة ابن الثانية سهو من من النسّاخ ، لأنّ عبد الله يلقّب ببنان.

وقوله : يستفاد من كلام جش ، المراد منه قوله : وكان والله. إلى آخره. والظاهر أنّه من كلام عليّ بن الريّان الثقة ، ويحتمل كونه من كلام ابن داود.

وكيف كان ، فهو (2) مقبول معتمد عليه.

وممّا يقوّي وثاقته تصديقه في هذا الحديث واعتماد كش بل وجش عليه.

وفي الوجيزة : ثقة (3).

وقال المحقّق البحراني : قد يستفاد من بعض المواضع مدحه بل توثيقه (4). والظاهر أنّه يريد ما في المقام. ويأتي أيضا فيه ما فيه (5).

أقول : العجب من الشهيد الثاني ; حيث قال : في هذا السند‌

__________________

(1) التحرير الطاووسي : 132 / 98.

(2) أي : محمّد بن عبد الله.

(3) الوجيزة : 306 / 1698.

(4) راجع بلغة المحدّثين : 409.

(5) تعليقة الوحيد البهبهاني : 106. وعبارة : ويأتي أيضا فيه ما فيه ، لم ترد في نسختنا من التعليقة.