عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن محمّد ومحمّد بن الحسين ، عنه (1).

وفي ضا : كوفي ثقة (2).

وفي كش : قال محمّد بن مسعود : عبد الله بن بكير وجماعة من الفطحيّة وهم (3) فقهاء أصحابنا ، منهم ابن بكير ، وابن فضّال يعني الحسن ابن علي وعمّار الساباطي ، وعليّ بن أسباط ، وبنو الحسن بن عليّ بن فضّال : عليّ وأخواه ، ويونس بن يعقوب ، ومعاوية بن حكيم. وعدّ (4) عدّة من أجلّة الفقهاء العلماء (5).

وفي موضع آخر : قال أبو عمرو : قال الفضل بن شاذان : إنّي كنت في قطيعة الربيع. إلى قوله : فعلمت بعدها أنّ مجيئه إليّ وأنا حدث غلام وهو شيخ لم يكن إلاّ لجودة النية (6).

وفيه أيضا حكاية إجماع العصابة (7).

وفيه : محمّد بن قولويه عن سعد بن عبد الله. إلى آخر ما مرّ ، وبعد قوله فرجع : فيما حكي عنه في هذا الحديث إن شاء الله (8).

__________________

(1) الفهرست : 47 / 163.

(2) رجال الشيخ : 371 / 2.

(3) في المصدر : هم.

(4) في نسخة « م » : وعدّه.

(5) رجال الكشّي : 345 / 639 ، وفيه : من أجلّة العلماء.

(6) رجال الكشّي : 515 / 993. ولا يخفى أنّ ما تقدّم عن الكشّي في كلام النجاشي هكذا : فعلمت بعد هذا أنّ مجيئه إليّ كان لدينه.

(7) رجال الكشّي : 556 / 1050 ، إلاّ أنّ الكشّي حكى إجماع العصابة عليه عن بعض.

(8) رجال الكشّي : 565 / 1067.