يشيد أركانه (1).

أقول : الظاهر سقوط كلمة زيدي من قلم العلاّمة ، وإلاّ فلا مرجع للضمير. وكان الأولى أن يقول بعد الباقر 7 : والصادق 7.

740 الحسن بن صالح :

ظم (2). واحتمال الاتّحاد واضح.

وفي تعق : في الصحيح : عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن الحسن ابن صالح (3) ، ولم تستثن روايته ، وفيه إشعار بحسن حاله بل بوثاقته ، ولعلّه هذا الرجل ، وكذا كونه الأحول المذكور عن جش. أمّا اتّحاده مع الثوري فبعيد لبعد الطبقة ، بل كونه أحد الأوّلين أيضا لا يخلو من بعد ، فتأمّل (4).

741 الحسن بن صدقة المدائني :

أخو مصدّق بن صدقة ، ق (5).

وفي صه : قال ابن عقدة : أخبرنا عليّ بن الحسن قال : الحسن بن صدقة المدائني أحسبه أزديا ، وأخوه مصدّق ، رويا عن أبي عبد الله وأبي الحسن 8 ، وكانوا ثقات. وفي تعديله بذلك نظر ، والأولى التوقّف (6).

وبخطّ شه : ضمير كانوا لا مرجع له إلاّ رجلان ، فكأنّه تجوّز في‌

__________________

(1) لم نعثر على هذا الكلام في نسختين لنا من التعليقة.

(2) رجال الشيخ : 348 / 19.

(3) التهذيب 1 : 325 / 950.

(4) تعليقة الوحيد البهبهاني : 101.

(5) رجال الشيخ : 168 / 43.

(6) الخلاصة : 45 / 51.