وفي تعق : المستفاد من قوله : وزاد جش ، أنّ جش أيضا وثّقه ؛ وسيذكر في أخيه علي أنّ التوثيق غير موجود في كلامه بالنسبة إليهما (1) ، وأنّ صه ود نقلا توثيقهما على وجه يظهر كونه من جش (2) ، بل ويصرّح صه بتوثيق جش عليّا (3) ، ويأتي هناك عن النقد عدم وجدانه التوثيق في أربع نسخ من جش (4).

وفي الوجيزة : مجهول ، ووثّقه العلاّمة (5).

وفي البلغة : وثّقه العلاّمة (6).

وقال بعض المعاصرين : ربما يوجد توثيقه في بعض نسخ جش (7) ، انتهى.

ورواية الحسن بن محبوب تشير إلى الاعتماد والقوّة ، وهو أيضا كثير الرواية ، ومرّ حال توثيق العلاّمة ؛ إلاّ أن يقال ما في المقام : ربما يظنّ كونه من جش ، فيحتاج إلى التأمّل.

هذا ، وممّا يشير إلى الاتّحاد ما يأتي : عليّ بن السري العبدي وعليّ‌

__________________

(1) منهج المقال : 233.

(2) رجال ابن داود : 73 / 418.

(3) الخلاصة : 96 / 28.

(4) نقد الرجال : 235 / 111 ، ولم يرد في المنهج ذكر ذلك في ترجمة علي بن السري.

(5) الوجيزة : 187 / 478.

(6) بلغة المحدثين : 345.

(7) في د : الحسن بن السري العبيدي الأنباري الكاتب وأخوه علي ق جخ ست كش ثقتان ، انتهى. وهذا يدلّ على اتّحاد العبيدي والكرخي عنده أيضا ، ويؤيد بعض نسخ جش الواقع فيها التوثيق وإن كان في كثير منها لم يكن فيه التوثيق ( حاشية على النسخة الخطّية لمنهج المقال ).