تتمّة للأوّل (1) ، فلاحظ.

هذا ، ورواية ابن أبي عمير عنه ولو بواسطة تشير إلى وثاقته.

633 جهيم :

بالجيم المضمومة ابن جعفر بن حيّان ، واقفي ، صه (2) ، ظم إلاّ الترجمة (3).

أقول : في نسخة من جخ كما مرّ ، لكن الذي في نسختي من جخ (4) :

جهيم.

جعفر بن حيّان واقفي.

وليس بينهما لفظة ابن ، وكذا في نسخ النقد ، قال : وهي أربع (5).

وعلى هذا فهما اسمان : الأوّل مجهول ، والثاني ضعيف ، كما فعله في الوجيزة (6).

وفي المجمع أيضا جعلهما اسمين (7).

ومرّ عن الميرزا نفسه في جعفر عدم وجود ابن بينهما في نسخته ، لكنّه استظهر من سقوطه ، وهو خلاف الظاهر ، وكان عليه ; أن يشير إليه في المقام.

__________________

(1) مجمع الرجال : 2 / 66.

(2) الخلاصة : 211 / 1 ، وفيها : جهم.

(3) رجال الشيخ : 346 / 6 ، وفيه : جهم.

(4) من جخ ، لم ترد في نسخة « ش ».

(5) نقد الرجال : 78 / 2 و 69 / 23.

(6) الوجيزة : 180 / 413 و 175 / 355.

(7) مجمع الرجال : 2 / 26 و 2 / 66.