وفي ست : ابن عثمان صاحب أبي بصير ؛ له كتاب ، رويناه بالإسناد الأوّل عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه (1).

والإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله (2).

هذا ، واحتمال الاتّحاد لا يخفى.

وفي تعق : لعلّ ظاهر العلاّمة هنا وما يذكره في الحسين أخيه ذلك (3).

وفي رواية ابن أبي عمير عنه إشعار بالوثاقة.

وقال جدّي : مشترك بين الثقة وغيره ، وظنّي أنّهما واحد (4).

وقال خالي : ثقة ، ويطلق على مجهولين ، والغالب هو الثقة (5) ، انتهى فتأمّل (6).

أقول : حكم في المجمع بالاتّحاد ، وقال : الظاهر أنّ أبا بصير هذا أي الذي في ست ليث بن البختري المرادي ، فإنّ حمّادا أخاه روى عنه.

وهذا قرينة أنّ المذكور في ست هو الرواسي (7) ، انتهى.

قلت : وقرينة أخرى على الاتّحاد كون الأخ في الموضعين الحسين ، ويأتي عن العلاّمة ظهور اتّحاد الحسينين ، فتدبّر.

وفي مشكا : ابن عثمان بن شريك ، عنه ابن أبي عمير ، ومحمّد بن‌

__________________

(1) الفهرست : 44 / 150.

(2) الفهرست : 43 / 148.

(3) الخلاصة : 51 / 15.

(4) روضة المتقين : 14 / 78.

(5) الوجيزة : 176 / 362.

(6) تعليقة الوحيد البهبهاني : 83.

(7) مجمع الرجال : 2 / 30.