الدرس تعظيما له وإجلالا لمنزلته ) (1) فأمرهم بإكمال الدرس ، فجرى البحث في مسألة استحباب التياسر.

فقال المحقّق الطوسي : لا وجه لهذا الاستحباب ، لأنّ التياسر إن كان من القبلة إلى غيرها فهو حرام ، وإن كان من غيرها إليها فواجب.

فقال المحقّق : بل منها إليها. فسكت المحقّق الطوسي.

ثمّ ألّف المحقّق في ذلك رسالة لطيفة أوردها الشيخ أحمد بن فهد في المهذّب بتمامها (2) وأرسلها إلى المحقّق الطوسي ، فاستحسنها (3) ، انتهى.

وقال العلاّمة طيّب الله ثراه في إجازته الكبيرة عند ذكره : كان أفضل أهل زمانه في الفقه (4).

وقال المحقّق الشيخ حسن : لو ترك التقييد بأهل زمانه كان أصوب (5).

قلت : ولو ترك التخصيص بالفقه كان أصوب.

وفي إجازة شيخ يوسف البحراني الكبيرة : أبو القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحسن بن سعيد الحلّي الهذلي الملقّب بالمحقّق. كان محقّق الفضلاء (6) ومدقّق العلماء ، وحاله (7) في الفضل والنبالة والعلم والفقه والجلالة والفصاحة والشعر والأدب والإنشاء أشهر من أن يذكر وأظهر من أن يسطر.

__________________

(1) ما بين القوسين ، لم ترد في المصدر.

(2) المهذب البارع : 1 / 312.

(3) أمل الآمل 2 : 48 / 127.

(4) بحار الأنوار : 107 / 63.

(5) بحار الأنوار : 109 / 11.

(6) في المصدر : الفقهاء.

(7) في نسخة « م » : حاله.