وفي ظم : إسحاق بن عمّار ، ثقة له كتاب (1).

وفي كش : في إسحاق وإسماعيل ابني عمّار.

محمّد بن مسعود ، عن محمّد بن نصير ، عن محمّد بن عيسى ، عن زياد القندي ، قال : كان أبو عبد الله 7 إذا رأى إسحاق بن عمّار وإسماعيل بن عمّار قال : وقد يجمعهما لأقوام (2) ، يعني : الدنيا والآخرة (3).

وفيه أحاديث أخر تدلّ على مدح له (4) كلّها ضعاف.

وقال طس : يبعد أن يقول الصادق 7 هذا ، لأنّ إسحاق بن عمّار كان فطحيّا ، والرواية في طريقها ضعف بالعبيدي وزياد ، لأنّ زياد ابن مروان القندي واقفي (5).

أقول : أوّل من اشتبه عليه الأمر هذا السيّد الجليل ، ثمّ آية الله العلاّمة (6) ، ثمّ تبعهما من تأخّر عنهما (7) ، فجعلوا الرجلين رجلا ، وإنّما هما اثنان : ابن عمّار بن حيّان الثقة وهو هذا ، وابن عمّار بن موسى الساباطي الآتي.

وقد جعل لهما الميرزا ترجمة واحدة كأكثر الجامعين عن اشتباه (8) ، ويأتي في الذي يليه تمام الكلام.

__________________

(1) رجال الشيخ : 342 / 3.

(2) في المصدر : الأقوام ( لأقوام خ ل ).

(3) رجال الكشي : 402 / 751.

(4) رجال الكشي : 325 / 589.

(5) التحرير الطاووسي : 40.

(6) الخلاصة : 200 / 1.

(7) رجال ابن داود : 48 / 164 ، نقد الرجال : 40 / 24 ، جامع الرواة : 1 / 82.

(8) منهج المقال : 52.